#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג. 1 שותפים, ובני העיר שנגנב להם ס&quot;ת וכן בכספי צדקה האם מעדים זה לזה ומדוע?	"סתם שותפים ודאי לא מעידים שנוגעים בעדותם. אם הסתלק מחלקו שאמר לו דין ודברים אין לי על שדה זו וקנו מידו וקיבל עליו אחריות דאתיא ליה מחמתיה מעיד לו {דאם לא הרי מעמידו בפני בעל חובו ונוגע בעדותו הוא}.<p dir=""rtl"">בני העיר שנגנב מהם ס&quot;ת אינם יכולים להסתלק שס&quot;ת לשמיעה קאי,</p><p dir=""rtl"">אחד שאמר תנו מנה לעניי עירי, שנינו אין דנים ומעידים מאנשי העיר, ולא אומרים שיסתלקו שתים - אב&quot;א ה&quot;נ יכולים להסתלק ומה ששנינו שאין דנים היינו ס&quot;ת שהכל עניים אצל ס&quot;ת כנ&quot;ל, אב&quot;א בעניים דרמו עליהו ולא קץ עליהו, ואב&quot;א אפ' קץ עליהו כיון דרווח רווח.</p>"	בבא בתרא מג.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: 1 שותפים האם מתחייבים כשומרי שכר זה לזה?	נעשים שומרי שכר זה לזה, אלא שאם כל אחד משמר חצי הוי שמירה בבעלים ופטור, אבל אם אחד משמר היום וחברו מחר מתחייבים.	בבא בתרא מג:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: 2 'תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו, מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו' באר! (2)	"רב ששת אמר רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי, ואתא יהודה וקא מערער, אין שמעון מעיד ללוי שאין הקרקע של יהודה, דניחא ליה להוציא מלוי ולא מיהודה ואב&quot;א דלשמעון ויהודה יש עדים והדין שהקרקע נשארת היכן שהיא וממילא אם יפסול עדיו של יהודה יוציא מלוי אבל אם תצא השדה ליהודה שוב לא יוכל להוציא ממנו.<p dir=""rtl"">קשה על פי' זה, חדא דלוקמא בגזלן עצמו, ואם משום סיפא, הכי כשמת ועבר ליורשים למ&quot;ד רשות יורש כרשות לוקח והוי יאוש ושינוי רשות ואין היורשים צריכים לשלם דמיהם. ועוד שאין הלשון אחריותו עליו ואין אחריותו עליו מתאים לפי' זה, אלא חוזרת ואינה חוזרת.</p><p dir=""rtl"">אלא אינו מעיד מפני שמעמידה בפני בעל חובו, אבל פרה וטלית לא משתעבדים אפ' כשעשאם אפותיקי דאין להם קול. וצ&quot;ל דהכי שקנה ומכר מיד, שאם לא יש לחוש ששיעבדו אגב קרקע, ולמ&quot;ד דאקני קנה י&quot;ל שיש עדים שלא היה לו קרקע מעולם, ולדעת רב פפא י&quot;ל דמכיר בה הלוקח שהיא בת חמורו, שאם לא, אפי' מכר שלא באחריות, בנמצאת גזולה צריך לשלם דמיה, אבל רב זביד אמר שאינו צריך לשלם דמיה.</p>"	בבא בתרא מג:		ג'
